Friday, November 24, 2006


Bueno, bueno, la otra noche pensamos en ir a un local, pero al final no fuimos. Es una discoteca donde hay que pagar entrada, pero según parece en el Bar Manolo te las dan gratis. No importa, porque no fuimos a ese local, fuimos a otro. Ese otro (que quizás se llame Enfants) se encuentra justo en la calle paralela al bar Manolo. Allí también hay que pagar, pero en el guardarropa trabaja una amiga de F que nos dejaría entrar sin soltar un duro. “Es un poco del rollo siniestro,” dijo F de su amiga “pero solo un poco”. Cuando llegamos, el local aun estaba cerrado así que Fl (que no F), propuso ir al London Bar, donde una Estrella te cuesta tres euros. 
Volviendo a Enfants (si es que se llama así) advertimos que los jueves la entrada era gratuita así que entramos sin más. F nos presento a su amiga, E, que nos dijo que le parecíamos todos “muy majos”. A mi no me pareció siniestra en absoluto, salvo por unas ojeras muy marcadas, aunque no feas, y el corte de pelo de Hanin Elias. En Enfants una Heineken te cuesta cuatro euros, solo tomé una. F pidió un ponche con cola, que le costó siete euros y que era demasiado dulce para mí. 
Había dos pistas, una de ellas, más pequeña, estaba destinada a la música disco y a los fumadores. Allí pasamos la mayoría del rato alargando nuestras bebidas con sorbos cortos y bailando sin mucho animo. N, no obstante, lo hacía con más dedicación. Se lo comenté a F y él contesto que por su parte no sabía bailar más que de una manera. Me la mostró, aunque yo ya la conocía. Consiste en levantar los brazos medio doblados por encima de la cabeza y moverlos de un lado para otro, como un mono. Advertí en ese momento que yo dispongo también de una única forma de baile: balancear el torso y mover las piernas con los brazos caídos, como un orangután. Decidí probar, y estuve agitando los brazos durante un buen rato, pero no mucho porque resultaba ridículo. Mis movimientos de brazo recuerdan a Ian Curtis, tanto por como él bailaba como por los ataques epilépticos que padecía.

Saturday, November 11, 2006

Zwecklos/Unbrauchbar



El significado original latino de “jueves” es “el día de Júpiter”. Como es sabido, Júpiter, además de ser la principal divinidad latina (como lo fuera Zeus), es el dios del trueno. “Donnersatg”, que es el nombre alemán para el jueves, esta compuesto por las palabras “Tag” y “Donner”, que significan “día” y “trueno” respectivamente. Como es sabido, Tor, además de ser la principal divinidad germánica (como lo fueran Zeus y Júpiter), es el dios del trueno. “Tro”, que no es Tor pero se asemeja, es la palabra catalana para designar al trueno y es además el nombre que se da a la mitad de los perros catalanes (la otra mitad es la que corresponde a las hembras, que se llaman todas “Estrella” o, como mucho, “Lluna”). En cuanto al Döner Kebab, su donner lleva diéresis y una única “n”, lo que supone que no tiene nada que ver.

Monday, November 06, 2006

Maldito País (II)

Yo no entiendo lo de la “reconquista”, no la veo por ningún lado. 
“Reconquista” es un término que comenzó a emplearse en el 1095, contexto en el que se comprende que se utilizara como propaganda para la cruzada. Se legitimaba la campaña de este modo: se echa a los moros para recuperar lo que es de los castellanos y de los catalanes, es decir, los cristianos. Pero el hombre del siglo XXI, que en principio es más listo o, como mínimo, tiene mayor perspectiva histórica, debería darse cuenta de que antes de los musulmanes no había ni castellanos ni catalanes. Los moros les quitaron la península a los godos. El reino y la capital, Toledo, que en el siglo XI se quiso “recuperar” era el del los godos, quienes en realidad eran pueblos invasores del norte. Digo “invasores” porque les quitaron la península a los romanos, de quién en un principio fueron aliados para echar a los suevos, vándalos y alanos, que también ocuparon por algún tiempo el mundo ibérico.Así que, ¿quién recupera qué de quién? y ¿quiénes son los castellanos, catalanes o portugueses?, ¿son herederos de los romanos, los godos, los vándalos, los suevos, los alanos, los musulmanes o los griegos y cartagineses?
Como mucho, lo único que se recuperó con la “reconquista” fue la oficialidad de la religión cristiana, religión que, de hecho, en Al-Ándalus nunca estuvo prohibida. Es más, el primer reino cristiano fue el godo, que duró tres siglos, del s. V al VIII; el reino musulmán siete.
No se me ocurre nada más que añadir, tampoco dispongo de más datos, no obstante creo que lo dicho hasta ahora es suficiente, y así concluyo.